trabajadora de clase baja

La estratificación y fragmentación de la fuerza de trabajo en las sociedades contemporáneas no sólo se aprecia desde la variable de género. En efecto, habría que agregarle una más, no menos importante: la extracción de clase de los agentes de trabajo.

Por eso lo que se puede percibir como un gran avance, como un progreso moral de la sociedad y una consecuente liberación de la mujer no va exento de aspectos de desigualdad e injusticia social. No es lo mismo el significado subjetivo que tiene la oportunidad de salir a trabajar para la mujer de clase media alta que lo que significa tener que trabajar como imperativo ineludible para la mujer con familia de clase baja.

Mientras para la primera la idea de pasar más tiempo en el trabajo que con la familia puede ser concebida bajo una perspectiva de reprobación por parte de los hijos y de los moralistas, para la segunda estos criterios de evaluación se ven puestos en suspenso. La primera tiene la opción de equilibrar los tiempos, de modo que la razón que explica que pase más tiempo en el trabajo que con sus hijos es la de su propia tendencia a enamorarse de su trabajo, de workalcoholizarse. La segunda sólo sale a trabajar porque no tiene opciones, sólo la fuerza que la obliga a hacerlo si no quiere morir de hambre ella y su familia.

Esto nos tiene que llevar a pensar también que la tendencia a la igualdad jurídica de hombres y mujeres, la ampliación de oportunidades de trabajo para las mujeres, tiene que ir de la mano de una actitud de asistencia con sensibilidad para las diferencias. De esta manera, no puede exigírsele a una mujer lo mismo que a un hombre, así como tampoco puede pagársele menos por ser mujer.

Las mujeres de clase baja terminan trabajando en empleos no calificados, como empleadas domésticas y otras formas de trabajo físico (obreras, por ej.); mientras que las mujeres de clase media y más tienen los medios para realizar carreras profesionales y profesiones liberales.