Parto natural

En relación al parto se reparten dos posturas que bien podríamos llamar: naturalistas y culturalistas. Las primeras abogan por la idea de que las mujeres son animales, y como los animales, están capacitadas para resolver la tarea de dar a luz a su bebé sin la intervención de terceros. Las segundas descreen de esta utopía idealizada de la naturaleza y demuestran primero, que la mujer en tanto humano rompe con la continuidad de la naturaleza salvaje y, segundo, cómo el desarrollo científico y tecnológico puede mejorar las condiciones de vida de la madre y del bebé a partir de una intervención médica en el acto del parto.

No podemos decidirnos aquí sobre la verdad absoluta de alguna de ambas posiciones. Ahora, podemos sí transitar el camino en el que ambos extremos se vuelven falsos. Por ejemplo, es cierto que los avances de la ciencia médica en el siglo XIX y XX han permitido una disminución de las muertes por causas de partos naturales. En efecto, existe un cierto cuidado por las condiciones en las que se produce el parto, siendo la limpieza y el higiene una de las condiciones básicas para el despliegue exitoso del nacimiento. Muchos partos eran producidos en el medio de un ambiente que no contaba con las medidas de higiene necesarias para que no exista contaminación de los órganos genitales femeninos. La medicina ayudó a que esto deje de ser un problema.

Ahora bien, es cierto también que la ciencia en su afán de ayudar, muchas veces puede crear problemas nuevos que antes no existían en las condiciones salvajes de la naturaleza. Por ejemplo, no pueden ser medidos con exactitud los efectos perniciosos de muchos medicamentos que se aplican a la madre en el período del pre-parto. De esta manera, la simpleza de la naturaleza tendría su momento de sabiduría en la medida en que las mujeres están somáticamente dispuestas para dar a luz a un bebé sin complicaciones. Muchos partos naturales salen de maravillas, de forma que aquí no puede negarse la razón de estas posiciones.