La disolución del concepto tradicional de familia patriarcal ha abierto un sinnúmero de posibilidades hasta el presente soterradas bajo un esquema demasiado rígido. Como todos saben la figura de la mujer y su liberación ha emergido a la luz con este tipo de transformaciones socioculturales. De la idea de mujer [...]]]>

La liberación de la mujer

La disolución del concepto tradicional de familia patriarcal ha abierto un sinnúmero de posibilidades hasta el presente soterradas bajo un esquema demasiado rígido. Como todos saben la figura de la mujer y su liberación ha emergido a la luz con este tipo de transformaciones socioculturales. De la idea de mujer como ama de casa, como madre cuyas actividades no contribuían para nada a la reproducción social, es decir: como agente invisibilizado por el manto oscuro de la vida privada; se ha pasado a una publicidad de la mujer, a un salir a la luz.

La liberación de lo femenino se ha producido de forma gradual a medida que la sociedad moral fue progresando. Naturalmente, en la polis griega tanto las mujeres como los esclavos y los niños, no podían intervenir en la vida política, en el espacio de discusión pública en la que los ciudadanos reafirmaban la democracia antigua.

Pero ha sido la revolución sexual de los años sesenta la que disuelto por completo con los tabués que formaban la imagen de la mujer así como la relación que cada individuo llevaba a cabo consigo mismo y sus pulsiones. En aquellos años fueron una gran serie de debates políticos los que permitieron que a las tareas que llevaba a cabo la mujer hasta entonces, la de cuidar a sus hijos, la de hacer las tareas del hogar, etc., se las viera como realmente significativas según las exigencias de la totalidad social. Al ampliarse el espectro de imperativos sociales para la reproducción de la vida en común de la Nación, no sólo figuraron las tareas económicamente activas como fundamentales, sino también tareas como las de la crianza de los infantes, etc.

Sin embargo, esta revolución feminista no ha terminado. Ha llevado a la mujer a lo público no sólo en el sentido de que se han ampliado los derechos políticos de votar, etc. -cosa que hace muchos años que existe-, sino porque hoy en día el mercado de trabjo, la mano de obra, la fuerza de trabajo total que hace a la sociedad se encuentra sumamente estratificada: las mujeres son económicamente activas.