Hay algo que hace a la condición humana y que nadie puede sustraerse: el ser-para-la-muerte. Esta idea de una conexión con la muerte de todo ser humano ha sido desarrollada por un filósofo alemán muy importante para el siglo XX. Según éste todo ser humano no puede escapar a su propia finitud, sin embargo, [...]]]>

Abuelos

Hay algo que hace a la condición humana y que nadie puede sustraerse: el ser-para-la-muerte. Esta idea de una conexión con la muerte de todo ser humano ha sido desarrollada por un filósofo alemán muy importante para el siglo XX. Según éste todo ser humano no puede escapar a su propia finitud, sin embargo, esta historicidad humana no puede ser sólo planteada en términos objetivos sino que es necesario, dice este filósofo, que la persona reconozca este su ser para la muerte, su estar arrojado al mundo sin posibilidad de trascenderlo, para conseguir su propia autenticidad.

Evidentemente este imperativo que Heidegger colocaba en el ser de todo hombre es algo que no parece ser muy deseado por la persona corriente. ¿A quién le place reconocer que va a morir? Todos reprimimos este hecho fundante de nuestra vida, puesto que si nos acordásemos que vamos a morir en un futuro, entonces nuestra vida perdería sentido, y no tendríamos de dónde sacar las fuerzas para impulsar nuestros proyectos. Ahora bien, existe una represión del fenómeno de la muerte que falla bastante más: cuando se acerca el período de finitud de un ser que queremos, de un familiar.

Cuando observamos a nuestros abuelos, a los ancianos de nuestra familia, caemos en la cuenta de lo que hasta el momento habíamos pasado por alto desde nuestra perspectiva de superioridad juvenil: las personas mueren, incluso nuestras más queridas. De modo que, nosotros también lo haremos.

Esta constatación puede digerirse de formas diversas, pero suele ocurrir que todo el amor que teníamos para con nuestros abuelos, queda como si dijésemos en suspenso ante el horror de saber que la muerte se acerca. Y preferimos no verlos más, olvidarlos de forma de poder olvider el terrible destino que nos depara. Así pues cometemos actos de injusticia profunda para con aquellos que siempre nos han dado todo: nuestros abuelos.